هـ. تجتنب القضايا اللغوية أو البلاغية، وإن كان هناك ضرورة لذكر بعضها لارتباطها الوثيق بالمعنى فيكون ذلك في الهامش، وكذلك القراءات القرآنية المتواترة التي لها تافي في توجيه معنى الآيات. و. عند تكرار الموضوعات في بعض مقاطع السور كالقصص وغيرها يفسر المقطع في موضعه بما يتناسب مع محور السورة التي ذكر فيها وجو السورة العام من الإيجاز أو الإطناب. ز. الربط بين هدايات الايات وواقع الأمة، والرد على الشبهات التي تثار حول القرآن الكريم والسنة النبوية، وعظمة التشريعات الإسلامية وصلاحيتها لكل زمان ومكان، كذلك عند مناسباتها في تفسير الآيات المتعلقة بذلك. ح. الاقتصار على الحقائق العلمية عند تفسير الآيات الكونية وتجنب النظريات العلمية. الهدايات المستنبطة من المقطع، وتشمل: أ. القضايا العقدية. ب. الأحكام الشرعية. ج. الأخلاق الإسلامية والآداب الشرعية. د. الجوانب التربوية. رابعًا: مبادىء وقواعد عامة: أ. توضع الآية بين قوسين مزهرين ثم يذكر اسم السورة ورقم الآية المستشهد بها بعد الآية مباشرة وليس في الحاشية. ب. تخريج الحديث بذكر اسم المصدر ورقم الحديث، فمثلًا الجامع الصحيح للبخاري، أو صحيح البخاري الحديث رقم (265)، إن وجد الحديث في الصحيحين أو أحدهما يكتفى به، وإلا فينص على خلاصة تخريجه ودرجته.
القرآن الكريم - الجزء الرابع - بصوت القارئ ميثم التمار - QURAN JUZ 4 - YouTube
ج. الالتزام بالأحاديث الصحيحة والحسنة في التفسير وأسباب النزول وغيرها. د. توثيق الأقوال والمنقولات بالإشارة إلى اسم الكتاب ثم المؤلف ثم الجزء والصفحة على النسق التالي: الجامع لأحكام القران الكريم، القرطبي 1/ 220 وترك بقية المعلومات إلى فهرس المراجع والمصادر. هـ. ترقيم الحواشي يكون بأرقام متسلسلة لكل صفحة على حدة. و. الالتزام الكامل بالفواصل والنقط داشارات الاستفهام والتعجب وسائر علامات الترقيم. ز. إذا كان للسورة سبب نزول واحد يذكر في فقرة بين يدي السورة أما إذا وجد أكثر من سبب نزول لآيات متعددة في السورة فيشار إليها في فقرة بين يدي السورة وتترك تفاصيلها إلى المقاطع الخاصة. ح. يتراوح حجم التفسير الإجمالي للمقطع مع الهدايات من (5-7) صفحات لكل صفحة من المصحف.
القرآن الكريم - الجزء الرابع - الشريم و السديس - YouTube
القران الكريم الجزء الرابع - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
- موافقة يعقوب علبه السلام إرسال بنيامين مع إخوته بعد أخذ العهد والمواثيق من أبنائه. - وصية يعقوب عليه السلام لأولاده في كيفية الدخول إلى مصر. 4- تفسير معاني الآيات وفهمها: أولا: تفسير معاني الآيات وفهمها: أ - بعد التمحيص والإعداد يكون التمكين والإمداد: فبعد ثناء الله تعالى على يوسف عليه السلام في النص القرآني بوصفه ب"المخلصين" و"المحسنين" جاءه النصر والتمكين في الأرض بجميل الذكر وعظيم القدر وعلو المكانة كجزاء على صفاته الحميدة وهي سنة جاية في الأرض حيث قال تعالى:"ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الارض يرثها الصالحون إن هذا لبلاغا لقوم عابدين" سورة الأنبياء/104-105. ب- التمكين لسيدنا يوسف عليه السلام: مخاطبة الملك ليوسف عليه السلام في رؤياه أظهرت كمال عقله وجودة رأيه وعظم شمائله، مما جعله يفوض له أمر تهيئة البلاد والعباد للأمر الجلل الذي تقبل عليه مصر فكان من النبي يوسف عليه السلام حسن القيادة بكفاءة في إحسان، نابع عن التخطيط المحكم والخبرة الاقتصادية والخلق الحميل، تحت إشراف أمين في سنوات المطر وسنوات الجفاف، فضمن العيش للناس، وأغاث الشعوب المجاورة لمصر، ولم ينس الدعوة إلى ربه ونبذ الشرك.