وتطرق الرئيس البوسني للدور السعودي أثناء الحرب في البوسنة «ففي الفترة بين 1992 و1995 وقفت السعودية بكل ثقلها السياسي الرسمي والشعبي، وكتب خادم الحرمين الشريفين الملك الراحل فهد بن عبد العزيز رسالة خطية إلى الرئيس الأميركي الأسبق بيل كلينتون يدعوه فيها لنجدة البوسنة ووقف المجازر، وبناء على تلك الرسالة تشكل الموقف الأميركي المعروف من قضية البوسنة». وتحدث سيلاجيتش عن الدور الاغاثي السعودي الذي ساهم بدوره في انقاذ شعب البوسنة الذي حوصر أثناء الحرب، وقطع عنه الماء والكهرباء والغاز والطعام لفترات طويلة، وتمكنت قوافل الاغاثة السعودية، عبر الهيئة السعودية العليا لمساعدة البوسنة والتي يرأسها الأمير سلمان بن عبد العزيز أمير منطقة الرياض، ويرأس مكتبها التنفيذي الشيخ سعود الرشود ومكتبها الاقليمي في سراييفو الشيخ ناصر السعيد، تمكنت تلك القوافل من اختراق الحصار عدة مرات وايصال المواد الغذائية للسكان المحاصرين في كثير من المدن والقرى البوسنية. وقال «بعد الحرب رفعت السعودية من مستوى تمثيلها الدبلوماسي، وأصبحت لها سفارة في سراييفو، وقدمت الكثير من المساعدات الانمائية عبر البنك السعودي للتنمية والبنك الاسلامي للتنمية وغيرها من المؤسسات، وتم ترميم العديد من المدارس والمعاهد بتلك المساعدات، ونحن نرنو إلى تعميق الشراكة عبر الاستثمارت السعودية والخليجية والعربية عموما من أجل خدمة مصالح جميع الأطرف».
وأضاف سيلاجيتش بعدا جديدا، هو تبادل المنافع إلى جانب المساعدات الممنوحة في إطار الاخوة والصداقة التي تجمع بيننا، وأشار إلى أن البوسنة خطت خطوت ممتازة على صعيد إعادة البنية التحتية مما يساعد على استثمارات مضمونة ومأمونة. وضرب الرئيس البوسني مثالا بالكويت قائلا «نجحنا في جلب الاستثمارات الكويتية لعدد من المشاريع الثقيلة وهي مشاريع ناجحة إلى جانب علاقاتنا الممتازة مع الكويت، وسوق الاستثمار في البوسنة مفتوح ولدينا إرادة سياسية رغم وجود بعض العوائق البيروقراطية من مخلفات النظام القديم الاشتراكي السابق ولكن الوضع يتحسن يوم بعد يوم، وأعتقد بأن علاقتنا مع الدول العربية يجب أن تكون في مستوى العلاقات السياسية والثقافية القائمة بيننا ولاسيما في الجانب الاقتصادي». وعن رسالته للمستثمرين العرب قال «لدينا اقتصاد مفتوح وقوانين مرنة تشجع المستثمرين وهي قوانين على المستوى المطلوب وفق المعايير الاوروبية، والبوسنة موقعها الجغرافي ممتاز وهناك موارد طبيعية ومجالات الاستثمار فيها لا حدود لها، واضاف نحن نسعى لترويج البوسنة كموقع وتقاطع طرق اقتصادي واستثماري واعد في مستقبل الأيام للاستثمارات، لاسيما أن البوسنة ستدخل للاتحاد الاوروبي في السنوات القادمة، ولذلك على المستثمرين التوجه للبوسنة الآن قبل دخول لاعبين جدد وارتفاع الأسعار».
إن جيت للحق، يظل الغرب هو الغرب، والشرق هو الشرق. لن يتغير غرب، كما لن يتغير شرق. ولو أن الشرق أكثر صدقاً، وربما أكثر معاناة، لأن الغرب أكثر غرابة. فى «فاينانشيال تايمز»، كتب الأمريكى فرنسيس فوكوياما من كام يوم مقالاً هز الدنيا، وهز الولايات المتحدة نفسها.. وأوروبا. فى ألمانيا كتم بعضهم الضحك فى حلوقهم، بينما كتم آخرون الغضب خوفاً على مصير أوروبا الشتاء المقبل، لو استمرت الأزمة الروسية - الأوكرانية، واستمرت المعارك، ومنعت روسيا الغاز.. ليموت الأوروبيون من البرد. قضية البوسنة والهرسك - اختبار تنافسي. اعتبر «فوكوياما» الاجتياح الروسى لأوكرانيا، اعتداءً على الليبرالية الغربية. قال إن الروس مجانين، لأنهم يموتون دفاعاً عن قوميتهم فى زمن الليبرالية. الليبرالية فكرة غربية، أخذت الولايات المتحدة على عاتقها تدويلها، وتحويلها وتحويرها، وخداع دول فى الشرق باسمها، ولو وصل الأمر إلى تأليب الشارع، وتثويره، فرضاً لليبرالية بالقوة.. مهما مات الناس أو تهدّمت دول. فى جامعات الغرب، يصنّف بعضهم «فوكوياما» مفكراً، وآخرون يصنفونه منّظراً، وبعضهم يصنفونه عراب فوضى.. والتسمية الأخيرة أقرب. سبق ودعم فوكوياما الحرب على العراق لإسقاط الديكتاتور صدام حسين دفاعاً عن الحريات، ونزعاً لأسلحة نووية قد يشعل بها العراق العالم.
نتيجة هذا التقسيم حدث صراع شديد بين الصرب و الكروات ، و في عام 1939م تم التوصل إلى عمل اتفاقية اقترحها الوزير الصربي و الزعيم الكرواتي لحل هذا الأمر و التي نصت على تقسيم البوسنة و الهرسك بينهما و القيام بدمج كل من سافسكا و بريمورسكا ليمثلا المقاطعة الكرواتية ، و كان يجب على جميع السكان عمل استفتاء لكي يقررون رغبتهم في البقاء في أي دولة صربيا أم كرواتيا. تأثير اندلاع الحرب العالمية الثانية: عندما اندلعت الحرب العالمية الثانية قامت المانيا بمساعدة كرواتيا للحصول على البوسنة و الهرسك ، و قد نجح تيتو – الثوري الكرواتي الأصل – في تشكيل حكومة مؤقتة مهدت له الطريق للاستيلاء على يوغوسلافيا و بالفعل استولى على يوغوسلافيا عام 1945م و خضعت يوغوسلافيا لحكم الشيوعيين اللذين تعاملوا مع كل من لم يتقبل حكمهم بقسوة شديدة ، و قام تيتو بإعدام ما يزيد عن 250 ألف شخص ، و أعتقل عدداً كبيراً من الناس. في عام 1946م تم الإعلان عن الدستور الاتحادي اليوغوسلافي الذي نص على المحافظة على حرية المعتقدات ، و لكن هذا الأمر بالطبع كان مجرد كذبة ليس أكثر ، فقد تم إغلاق المحاكم الشرعية في نفس العام و كذلك أغلقت الكتاتيب التي كانت تقوم بتعليم الطلاب أساسيات القرآن و الدين الإسلامي و ذلك في عام 1950م ، و تم غلق جميع الجمعيات الإسلامية من بينها جمعيات " غيرت " و " بريبورود و غيرها و لم تسمح الدولة سوى بوجود الجمعية الدينية الإسلامية الرسمية و اثنين من المدارس الإسلامية و قد خضعوا لرقابة شديدة.
لذا، أنا لا أتفق مع الذين يحاولون النظر إلى الأمر على أنه مشكلة فنية، وأن الحل هو إعادة المهاجرين إلى بلدانهم الأصلية. ربما البعض له ماضٍ ونوايا وسلوك مشكوك فيها لكن معظمهم يبحثون عن ظروف معيشية أفضل. قبل عام، عندما عينت في منصبي كان يُنظر إلى المهاجرين غير النظاميين هنا في البوسنة والهرسك كمشكلة أمنية رئيسية، لكننا بذلنا الكثير من الجهود وغيّرنا الوضع بشكل كبير، والآن لدينا عدد أقل بكثير وأصبح الوضع تحت السيطرة. وأنتم لم تقوموا بترحيلهم لبلدانهم الأصلية؟ لا، لم نرحلهم، تعاملنا معهم بشكل إنساني، لكننا في نفس الوقت قمنا بإجراءات جعلت مسار البوسنة والهرسك أكثر صعوبة بالنسبة للمهاجرين، لذلك قرروا البحث عن مسارات أخرى. قمنا بتنسيق عمل الأجهزة الأمنية المختلفة، وعززنا السيطرة على حدودنا الشرقية مع صربيا، وضيقنا الخناق على الجماعات الإجرامية التي تتاجر بالمهاجرين واعتقلنا العديد منهم، فأعادوا توجيه طرقهم في اتجاهات أخرى. أخيرا، ما هي رسالتكم للمستثمرين الذين يشعرون بالقلق على مستقبل استثماراتهم في البوسنة والهرسك؟ أعلم أن البعض قد يشعر بالقلق، ولديهم الحق، فالمستثمر يبحث دائما عن بيئة آمنة لاستثماراته ولا يهتم كثيرا بالتصريحات، لكن تقديري هو أن الوضع في البوسنة والهرسك يمضي إلى مزيد من الاستقرار والتقدم وليس إلى مزيد من النزاعات، وهو أمر يجب أن يشجعهم على مواصلة استثماراتهم.
فتح الدولة العثمانية لدولة البشناق: استمر هذا الصراع لفترة طويلة من الزمن امتدت إلى أكثر من مائتين و خمسين عام ، حتى دخل الإسلام البلاد مع فتح العثمانين ، حيث وجد البشناق في الإسلام العدالة و التسامح و رأوا ما تميزت به الدولة العثمانية من قوة ، مما جعلهم يطلبون المساعدة من حملة تيمورلنك لكي ينتشر الدين الإسلامي في الدولة ، و بالفعل حدث ذلك و حرص البشناق على الحفاظ على الإسلام و الجهاد في سبيله. في عام 1464م نجح السلطان محمد الفاتح في إتمام الفتح الكامل لبلاد البوسنة و الهرسك و بعد هذا الفتح قام ما يقرب من 3000 رجل منهم بالإنضمام إلى الجيش الإسلامي ، و لم يكن هذا الأمر نهاية الصراع حيث دام صراع طويل و حدثت العديد من المجازر التي استمرت لقرون طويلة منذ دخول أهل البوسنة و الهرسك في الدين الإسلامي. وضع البوسنة و الهرسك تحت إدارة النمسا: في عام 1877م حدثت حرب بين روسيا و الدولة العثمانية و التي استطاعت روسيا أن تحقق النصر بها و تحصل على العديد من المكاسب المختلفة و ذلك خلال معاهدة سان ستيفانو ، و كان هذا الأمر ليس في مصلحة إمبراطورية النمسا و المجر لأن ذلك سيجعل للروس سلطة كبيرة في البلقان ، لذلك قامت بإجبار فيينا على عقد مؤتمر برلين مع الدول الأوروبية لكي يتم تقسيم الغنائم.
زمان وموقع غزوة بني سليم شوال سنة 2 هـ، بعد الرجوع من بدر، والكدر مكان مياه بني سليم يقع في نجد على الطريق التجارية الشرقية بين مكة والشام. القيادة في غزوة بني سليم قادها النبي الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم مباشرة بعد غزوة بدر أسباب غزوة بني سليم في الكدر اشتد غضب أعداء الله بعد غزوة بدر الكبرى ، وكان منهم اليهود والبدو والقبائل المتحالفة مع قريش، ومنهم قبيلة بني سليم والتي حشدت لغزو المدينة فباغتها رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي كان دائم التيقظ لمكر أعداء الدين زوة-بني-سليم-بالكدر-3-هـ
واستخلف على المدينة أبا سلمة بن عبد الأسد، وحمل اللواء ـ وكان أبيض ـ عمه حمزة بن عبد المطلب، خرجوا على ثلاثين بعيرا يعتقبونها، فوجدوا العير قد مضت قبل ذلك بأيام، ورجع ولم يلق حربا. ووادع فيها بني مدلج، قال في الأصل وحلفاءهم من بني ضمرة. وذكر في المواهب هنا صورة الكتاب الذي كتبه لبني ضمرة في غزوة ودّان الذي قدمناه ثم، فليتأمل ذلك؛ وكنى فيها عليا بأبي تراب حين وجده نائما وهو وعمار بن ياسر وقد علق به التراب، فأيقظه برجله وقال له «قم أبا تراب» لما يرى عليه من التراب: أي الذي سفته عليه الريح؛ ولما قام قال له «ألا أخبرك بأشقى الناس أجمعين: عاقر الناقة والذي يضربك على هذا ووضع يده على قرن رأسه، فيخضب هذه ووضع يده على لحيته» وفي رواية «أشقى الأولين عاقر ناقة صالح، وأشقى الآخرين قاتلك». غزوة بني سليم في الكدر(3 هـ) .. سبعة أيام على بدر : islamkingdom-22tr. وفي رواية «أنه قال يوما لعليّ كرم الله وجهه من أشقى من الأولين؟ فقال عليّ: الذي عقر الناقة يا رسول الله قال: فمن أشقى الآخرين؟ قال عليّ: لا علم لي يا رسول الله قال: الذي يضربك على هذه وأشار إلى يافوخه» وكان كما أخبر، فهو من أعلام نبوته.
سبب تسميتها بغزوة بدر الصغرى لأنها استعادة لغزوة بدر الكبرى التي انتصر فيها المسلمون بالقرب من هذا الموقع ناحية بئر بدر. متى وقعت غزوة بدر الصغرى ، وأين؟ وقعت في شوال لسنة ٤ هـ، عند موقع يسمى عسفان بناحية الظهران بالجزيرة. من قائد غزوة غزوة بدر الصغرى ، ومن حمل اللواء؟ قادها نبي الله صلى الله عليه وسلم في ١٥٠٠ من أصحابه المسلمين، وحمل لواءها علي بن أبي طالب كرم الله وجهه. ما هو سبب غزوه بدر. وكان جيش المشركين الخارج من مكة بقيادة أبي سفيان بن حرب في نحو ٢٠٠٠ من أعوانه. زوة-بدر-الثانية-4-هـ
وقد قال أبن السبكي في تفسيرهما: إن المعنى ما كان لنبي غيرك أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض. فجعل هذا من خصائصه ﷺ، وهو تفسير يخالف التفسير المشهور أيضاً، ولكنه بعيد عن نظم الآية، والذي يتفق مع نظمها هو تفسيرنا. عبد المتعال الصعيدي
فأما الحكم بن كيسان فاسلم وأقام بالمدينة حتى أستشهد يوم بئر معونة، وأما عثمان بن عبد الله فلحق بمكة ومات بها كافراً والذي أراه أن تينك الآيتين نزلتا في أمر آخر حصل في غزوة بدر، وذلك أن تلك الغزوة كانت أهم قتال بدأ به المسلمون بعد هجرتهم إلى المدينة، وكانوا لا يزالون في نشأتهم قلة بالنسبة إلى قريش، وهذا إلى غيرهم من المشركين الذين تعج بهم الجزيرة، فاهتم النبي ﷺ بأمرها، وأمر الله فيها المسلمين ألا تأخذهم في قتال المشركين راْفة ولا شفقة، وأن يثُخنوا فيهم إذا مكن لهم منهم، حتى يهي أمرهم، ويضعف شأن الشرك بضعفهم، ويكون ما يحصل لهم عبرة لغيرهم من المشركين.
لقد عرض عليّ عذابهم أدنى من هذه الشجرة - لشجرة قريبة منهم - فأنزل الله عز وجل عليه (ما كانَ لِنَبيّ أنْ يَكونَ لَهُ أسْرى حَتى يُثخنَ في الأرْضِ، تُريدوُنَ عَرَضَ الدُّنيا واللُهُ يُريدُ الآخِرَةَ، واللهُ عزيزٌ حَكُيم. ماسبب غزوة بدر. لَولا كِتَابٌ مِنَ اللهِ سَبَقَ لمسّكُم فِيما أخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظُيم) فهذا هو المشهور بيننا في سبب نزول هاتين الآيتين (67، 68) من سورة الأنفال التي نزلت في غزوة بدر؛ وهو يفيد أن الله تعالى غضب على النبي ﷺ وعلى أصحابه لهذا العمل الإنساني العظيم الذي أشار به أبو بكر، من البرّ بالأسرى والرفق بهم. وهذا مع أن الذي أشار به أبو بكر هو الذي يتفق مع ما جاء به الإسلام في شأن الأسرى، ومع ما امتازت به الحروب الإسلامية على الحروب السابقة من الإحسان إليهم. على أن الله قد نصر المسلمين في غزوة بدر نصراً عظيما، وشفى نفوسهم من صناديد قريش، فقتلوا فيها كلهم، ولم يفلت إلا قليل منهم، وكان منهم في الأسر النضر بن الحارث وعقبة بن أبي معيط، فقتلهما رسول الله في طريقه إلى المدينة، ولم ينتظر بهما ما فعله في غيرهم من الأسرى. ولما اختار رسول الله رأي أبي بكر في الفداء قال له عبد الله بن مسعود: إلا سهيل بن بيضاء، فإني سمعته يذكر الإسلام، قال إبن مسعود: فسكت رسول الله ﷺ، فما رأيتني في يوم أخوف أن تقع عليَّ الحجارة من السماء من ذلك اليوم حتى قال رسول الله ﷺ: إلا سهيل بن بيضاء ولم يبق بعد هؤلاء في الأسرى إلا العباس بن عبد المطلب عم النبي ﷺ، وإلا عقيل بن أبي طالب أخو علي، وإلا أمثالهما ممن لم يكن من أولئك الصناديد.